Le parcours de ProMosaik News à ProMosaik Voice
Le dernier article de ProMosaik News rédigé pendant l’été 2021 concernait ce que j’avais appelé la société mosaïque de l’Afghanistan. Je l’avais écrit plein d’espoir le jour où les États-Unis ont mis fin à l’occupation du territoire afghan. Ce jour-là a été un tournant dans ma vie de musulmane, socialiste et militante. Le nouvel Afghanistan souverain, un pays tourmenté par la faim et le désespoir, un pays plein de faux pas au niveau politique et caractérisé par une exclusion et une marginalisation brutales des femmes musulmanes de la société et de la politique, restait pour moi l’expression silencieuse de notre conviction anti-impérialiste de base, que je continue à défendre jusqu’à aujourd’hui. C’était aussi l’expression de l’attitude multiculturelle fondamentale de la religion et de la civilisation islamique comme alternative au capitalisme impérialiste.
Source : Lebanon Now
Depuis 2021, le monde s’est progressivement militarisé de plus en plus, devenant de plus en plus brutal. Les guerres d’agression contre les pays musulmans ne diminuent pas, et en même temps, même en Occident, la violence domine de plus en plus les rues et de nombreux pays européens se caractérisent par une politique d’asile aveugle, une pensée extrémiste de droite et une pensée politique non coopérative et inepte.
Partout où on regarde, on ne remarque qu’une différence minime entre la brutalité et la stupidité, l’indifférence et la malice, la violence contre les femmes, la traite des êtres humains, la maltraitance des enfants et la diffusion de la drogue et de la prostitution, l’inimitié et la soif de pouvoir. Dans ce contexte, je pense souvent au théologien allemand Dietrich Bonhoeffer et à sa théorie de la stupidité. Il semble que j’ai frappé dans le signe, en l’appliquant dans presque tous les domaines, même si cela n’a produit qu’une douce pensée réformiste.
Source : Faith and Leadership
Le socialisme a dégénéré et s’incline devant le pouvoir des lobbies des armes. Les anarchistes sont devenus une troupe d’élite à laquelle les gens ordinaires n’ont plus accès ou avec laquelle ils n’ont probablement jamais eu de véritable connexion. La vie des gens est aliénée ou vidée de toute signification. Les graves problèmes économiques qui affligent le monde entier et déchirent le fossé entre riches et pauvres transmettent de plus en plus le cadre d’une Europe dangereuse, sans sécurité sur les routes, caractérisée par des façons de penser narcissiques, un déclin démographique insurmontable et une passivité complète de la population, qui est réduite au silence à l’aide de la tactique démagogique « Panem et circenses », de la numérisation forcée et de la superficialité nue.
Ces phénomènes s’accompagnent d’une radicalisation des idéologies de droite dirigées contre les migrants et les demandeurs d’asile et de l’exclusion/expulsion complète de la dimension de la beauté et de la vérité de la vie des gens. Les soi-disant « autres » qui peuplent l’Europe et viennent d’autres pays pour y trouver leur paradis sont déshumanisés et brutalisés. Chaque type de violence est ensuite directement lié à la religion islamique et à ses règles de comportement. En même temps, cependant, c’est précisément ce groupe de migrants et de demandeurs d’asile qui commettent des actes de violence qui, à leur tour, alimentent le cycle de l’islamophobie et de l’idéologie anti-musulmane.
Le génocide brutal commis par l’État sioniste d’Israël dans la bande de Gaza, l’avancée du sionisme armé avec ses objectifs expansionnistes-impérialistes, le manque absolu de courage civil dans la vie quotidienne des personnes qui ne voient plus la dimension politique comme la force motrice de leur action et de leur vie dans les rues, dans les familles et dans la société, renversent également toutes les idéologies, en les transformant en leurs contraires.
Source : Collage de Rudolph Bauer
Source : Lebanon Now
Les adversaires politiques d’aujourd’hui ne sont plus combattus, en se servant de la dialectique et de l’intelligence, mais par de machines de diabolisation irrationnelles. Si nous regardons ensuite les partis pacifistes qui changent au revers de la médaille et fomentent la haine contre les peuples et les religions, si nous regardons l’oppression de l’homme par l’homme et l’indifférence qui domine la scène mondiale, nous nous demandons ce que nous pourrions faire pour nous opposer à un monde de ce genre. Nos vies sont limitées et nos ressources le sont encore plus. Ce qui nous reste, ce sont nos voix, que nous pouvons ou ne pouvons pas élever, en se rendant compte de toutes les conséquences possibles et en sachant que nos voix peuvent être étouffées, qu’on peut « effacer » nos blogs, détruire nos images, interdire nos chansons, que nos ennemis sèmeront la discorde, que nous serons menacés de punition, de prison, de torture psychologique et d’extinction physique, et que nous serons diffamés, calomniés et dénoncés. Notre décision d’essayer d’élever à nouveau notre voix en tant que ProMosaik s’est concrétisée, donnant vie au blog de ProMosaik Voice. L’avenir nous montrera ce qui arrivera à notre voix et quel destin et quels défis nous attendent.
Source : The Economist, par Sébastien Thibault
ProMosaik voudrait etre un portail qui soutient la communication universelle, les droits des femmes, l’accent mis sur la diversité, l’antisionisme, l’anti-impérialisme, le dialogue interreligieux, la tolérance et la lutte dynamique contre toutes les formes de discrimination, ainsi que la promotion de la beauté sous forme des expressiones poétiques, musicales et artistiques.
Pour nous, ce nouveau portail de ProMosaik Voice n’est rien d’autre qu’un atelier d’écriture coopérative et collective. C’est une tentative imparfaite de présenter nos idées et de mettre en valeur nos points de vue. ProMosaik Voice se veut une plateforme qui promeut le dialogue en démontrant qu’une voix ne peut exister sans son écho. Parce que dans l’esprit du philosophe juif Martin Buber, je ne vois jamais l’autre (le « Tu ») comme un objet de ma projection, mais comme un sujet indépendant et souverain. Appliqué à la politique, ce concept signifierait que l’autre n’est pas orientalisé au sens d’Edward Said, mais est reconnu comme sujet.
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Source : Excellence Reporter et Portside
La lutte contre la violence et la brutalité nécessite la promotion de la justice sociale et de la diversité. Cet engagement radical, à son tour, suppose un contrat social différent du contrat capitaliste-impérialiste, dont la crise nous frappe durement à notre époque. Et cela, à son tour, suppose que les gens communiquent entre eux, en se confrontant aux points de vue et aux idées des autres. Cette communication appelle à l’abolition de l’aliénation sociale contrôlée par les gouvernants et de leur démagogie. Enfin, la lutte contre la violence et la brutalité présuppose la fin du système de gouvernement, qui repose précisément sur cette violence et cette brutalité.
L’exclusion et la marginalisation provoquent encore plus de violence. Le silence et l’élimination des problèmes favorisent la violence. Là où l’on ne brandit plus de mots, là où l’on ne soutient plus la diplomatie, ce seront les armes des fabricants de drones post-capitalistes de l’ère numérique qui brandiront leurs « mots ». C’est précisément pour cette raison que nous, chez ProMosaik, nous nous opposons clairement aux partis de « droite », à tout type de régime totalitaire et par conséquent aussi au sionisme, qui pour nous est une idéologie destructrice de la droite radicale d’un régime d’apartheid qui, en montrant son visage de propagande, se présente comme la seule démocratie du Moyen-Orient.
Source : politico.eu
Cependant, pour faire entendre notre voix, nous avons besoin de votre soutien. Mais nous sommes également conscients du dilemme qu’il ne suffit pas d’élever nos voix pour que elles soient entendues. Dans un commentaire personnel sur le concept de ProMosaik Voice, notre ami et partisan, le professeur Dr Rudolph Bauer, a à juste titre ajouté ce qui suit :
« Je vois trois voies pour en sortir : premièrement, la révolte des masses (qui ne suffit pas à elle seule), deuxièmement, l’obtention d’une nouvelle conscience (qui ne suffit pas à elle seule) et troisièmement, le fait que les masses en révolte atteignent un nouveau degré de conscience. Le fait que « nous nous opposions clairement aux « partis de droite », aux régimes totalitaires de toutes sortes et au sionisme » est une formule élevée et en même temps vide, si cette position n’inclut qu’une simple confession, sans être dotée de la force d’éliminer tout ce qui empêche la libération des êtres humains et de l’humanité. Cependant, cela suppose à son tour d’élever la voix et d’être entendu. ”
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